Ethik der Nähe

Addressing sexualized violence challenges the Protestant Church's self-image. This volume combines approaches from the social sciences, systematic theology and cultural analysis. They aim to understand the conditions, dynamics and language patterns that have facilitated abuse and sexualized violence in church contexts and made it difficult to address. Based on the results of the ForuM study, the structural and semantic characteristics of church organisations are examined: the power asymmetries between office and community, the diffusion of responsibility in participatory structures, and the role of informal communication channels. Analyses of films, institutions and a simulation game show how ecclesiastical semantics of closeness, trust and family could lead to forms of a helpless institution that denies power instead of regulating it. This diagnosis is further developed in a theological-systematic manner: an ethic of closeness develops criteria for responsible relationships in asymmetrical contexts based on physical integrity, the obligation to consent and professional responsibility. The contributions on toxic guiding principles and victim analogies show how idealized images of family, community and victimhood distorted the perception of real violence. In contrast, an organizational culture based on freedom, transparency and accountability is proposed. The volume thus provides groundwork for further analysis and a reflective culture of prevention that relies not only on regulations and reporting requirements, but also on a deep understanding of the church's semantics of closeness, power and responsibility. It is aimed at theologians, social scientists, those responsible in the church and social welfare, and anyone interested in sustainable and theory-based reappraisal.
Die Aufarbeitung sexualisierter Gewalt fordert die evangelische Kirche in ihrem Selbstverständnis heraus. Der Band verbindet sozialwissenschaftliche, systematisch-theologische und kulturanalytische Zugänge, um die Bedingungen, Dynamiken und Sprachmuster zu verstehen, die Missbrauch und sexualisierte Gewalt in kirchlichen Kontexten begünstigt und seine Aufarbeitung erschwert haben. Ausgehend von den Ergebnissen der ForuM-Studie werden die strukturellen und semantischen Besonderheiten kirchlicher Organisationen untersucht: die Machtasymmetrien zwischen Amt und Gemeinschaft, die Verantwortungsdiffusion in partizipativen Strukturen und die Rolle informeller Kommunikationswege. Analysen zu Filmen, Institutionen und einer Planspielsimulation zeigen, wie kirchliche Nähe-, Vertrauens- und Familiensemantiken zu Formen einer hilflosen Institution führen konnten, die Macht verneint, statt sie zu regulieren. Theologisch-systematisch wird diese Diagnose weitergeführt: Eine Ethik der Nähe entwickelt Kriterien für verantwortete Beziehungen in asymmetrischen Kontexten auf Basis leiblicher Integrität, Zustimmungspflichtigkeit und professioneller Verantwortung. Die Beiträge zu toxischen Leitvorstellungen und Opferanalogien zeigen, wie idealisierte Bilder von Familie, Gemeinschaft und Opfergeist die Wahrnehmung realer Gewalt verzerrten. Dagegen wird eine Organisationskultur entworfen, die auf Freiheit, Transparenz und Rechenschaft gründet. Der Band bietet damit Grundlagenarbeit für die weitere Aufarbeitung sowie eine reflektierte Präventionskultur, die nicht nur auf Regularien und Meldepflichten setzt, sondern auf ein tiefes Verständnis der kirchlichen Semantiken von Nähe, Macht und Verantwortung. Er richtet sich an Theologinnen und Theologen, Sozialwissenschaflerinnen und Sozialwissenschaftler, an Verantwortliche in Kirche und Diakonie sowie alle, die an einer nachhaltigen und theoriebasierten Aufarbeitung interessiert sind.