Yamari’s Pramanavarttikalankaranibandha

Yamari, an eminent eleventh-century Buddhist scholar (ca. 1000–1060), is renowned as the author of the Prama?avarttikala?karanibandha, the second and last commentary on Prajñakaragupta’s Prama?avarttikala?kara. This work has long been considered lost in its original Sanskrit. Only recently has it become known that a Sanskrit manuscript of this work is preserved in Lhasa, with a photocopy kept at the China Tibetology Research Center (CTRC) in Beijing. The manuscript covers the commentary on the Prama?asiddhi chapter of the Prama?avarttikala?kara, which we propose to edit both diplomatically and critically. The present volume provides the first result of this endeavor. It contains a diplomatic edition, accompanied by critical notes, of ff. 3–107 out of the original 207 folios. These folios include Yamari’s extensive introduction and a detailed commentary on the first 50 verses of the Prama?asiddhi chapter in Dharmakirti’s Prama?avarttika and the Prama?avarttikala?kara. Yamari is a major representative of the Buddhist epistemology school, which applies Buddhist logic to religious issues such as the reliability of the Buddha, the existence of God, karma and rebirth, and the four noble truths, particularly the path to liberation.
Yamari, ein bedeutender buddhistischer Gelehrter des 11. Jahrhunderts (ca. 1000–1060), ist als Verfasser des Prama?avarttikala?karanibandha bekannt, dem zweiten und letzten Kommentar zu Prajñakaragupta's Prama?avarttikala?kara. Dieses Werk galt lange Zeit als im ursprünglichen Sanskrit verloren. Erst kürzlich wurde bekannt, dass eine Sanskrit-Handschrift dieses Werks in Lhasa erhalten ist; eine Fotokopie wird im China Tibetology Research Center (CTRC) in Peking aufbewahrt . Das Manuskript umfasst den Kommentar zum Prama?asiddhi-Kapitel der Prama?avarttikala?kara, den wir sowohl diplomatisch als auch kritisch herausgeben möchten. Der vorliegende Band ist das erste Ergebnis dieses Vorhabens. Er enthält eine diplomatische Ausgabe mit kritischen Anmerkungen zu Nr. 3–107 der ursprünglich 207 Blätter. Dieser Teil beinhaltet Yamaris ausführliche Einleitung und einen detaillierten Kommentar zu den ersten 50 Versen des Prama?asiddhi-Kapitels aus Dharmakirtis Prama?avarttika und zum Prama?avarttikala?kara. Yamari ist ein bedeutender Vertreter der Schule der buddhistischen Erkenntnistheorie, die buddhistische Logik auf religiöse Fragen wie die Zuverlässigkeit Buddhas, die Existenz Gottes, Karma und Wiedergeburt sowie die vier edlen Wahrheiten, insbesondere den Weg zur Befreiung, anwendet.