Opfer in Antiochien

The contributors to this volume illuminate the ancient discourse on sacrifice, thereby shedding light on a central facet of ancient religion and culture. With this thematic perspective, the volume combines a focus on ancient Antioch and the Syrian-Antiochian region in the period of early Christianity as well as in Late Antiquity. The contributions from ancient history, exegesis, church history, liturgical studies, and religious studies reflect the overall interdisciplinary character of the perspectives taken on the phenomenon of "sacrifice" and its very broad presence in ancient culture. With this diversity represented by the various disciplines together with their respective methods and approaches to the topic the intention is further to do justice to the complexity of the phenomenon, to the multifaceted nature of ancient sacrificial practice in diverse religious, cultic, and liturgical contexts, to the broad spectrum of ancient sacrificial metaphor, and to the plurality of theological and philosophical conceptualizations of sacrifice in ancient evidence. In this way, the volume also seeks to contribute to freeing the scholarly debate on sacrifice in antiquity from explanatory approaches and models that have already been criticized, particularly those that are more linear and monocausal, from whose perspective, for example, the emergence of Christianity necessarily entails an unavoidable "break" with sacrifice, or which too readily regarded the theological category of the sacrificial death of Jesus Christ and the supposedly resulting end of the older, "traditional" sacrifice as the apparent starting point for later historical processes and social realities.
Die Beiträge dieses Bandes beleuchten den antiken Opferdiskkurs und damit eine zentrale Facette der antiken Religion und Kultur. Diese thematische Perspektive verbindet der Band mit einem Fokus auf das antike Antiochia und den syrisch-antiochenischen Raum in der Zeit des frühen Christentums sowie in der Spätantike. Durch die althistorischen, exegetischen, kirchengeschichtlichen, liturgiewissenschaftlichen und religionswissenschaftlichen Beiträge kommt das Phänomen „Opfer" und dessen breite Präsenz in der antiken Kultur in interdisziplinärer Perspektive in den Blick. Durch diese Vielfalt der Disziplinen mitsamt ihren je eigenen Methoden und Zugängen zum Thema soll der Komplexität des Phänomens, dem Facettenreichtum der antiken Opferpraxis in diversen religiösen, kultischen und liturgischen Zusammenhängen, dem breiten Spektrum antiker Opfermetaphorik sowie der Pluralität von theologischen und philosophischen Konzeptualisierungen des Opfers in antiken Zeugnissen Rechnung getragen werden. Auf diese Weise möchte der Band einen Beitrag dazu zu leisten, die Forschungsdebatte zum Opfer in der Antike weiter von inzwischen kritisierten, stärker linearen und monokausalen Erklärungsansätzen und modellen zu lösen, die davon ausgingen, dass etwa das Aufkommen des Christentums zu einem unhintergehbaren „Bruch" mit dem Opfer führte.