Die Jüngerinnen und Jünger im Thomasevangelium

The Coptic Gospel of Thomas, rediscovered in Nag Hammadi in 1945, is among the most significant and at the same time most controversial apocryphal writings of early Christianity. For a long time, it was regarded as a loose collection of sayings and analyzed primarily from the perspective of form or tradition criticism. Stephanie Janz develops a new approach: she identifies a network of recurring keywords, formal parallels, and thematic references, and interprets the logia consistently in the horizon of the work as a whole. Using the example of the discipleship concept, it becomes clear that the Gospel of Thomas is to be read as an independent theological testimony. The author bases her work on the fully preserved Coptic manuscript from Nag Hammadi, which makes the text available in its entirety and thus allows for a coherent interpretation.
Das 1945 in Nag Hammadi wiederentdeckte koptische Thomasevangelium zählt zu den bedeutendsten und zugleich umstrittensten apokryphen Schriften des frühen Christentums. Lange Zeit wurde es als lose Spruchsammlung verstanden und vorrangig unter form- oder traditionsgeschichtlichen Gesichtspunkten analysiert. Stephanie Janz entwickelt einen neuen Zugang: Sie weist ein Netz wiederkehrender Stichworte, formaler Parallelen und thematischer Bezüge nach und interpretiert die Logien konsequent im Horizont des Gesamtwerks. Am Beispiel des Jüngerschaftskonzepts zeigt sich, dass das Thomasevangelium als eigenständiges theologisches Zeugnis zu lesen ist. Die Autorin stützt sich auf das vollständig erhaltene koptische Manuskript aus Nag Hammadi, das den Text in seiner gesamten Fassung zugänglich macht und so eine kohärente Deutung erlaubt.