The Compositional History of the Book of Kings

Samson Olanrewaju investigates the composition of the book of Kings through an analysis of the formal regnal evaluations of Israelite and Judean kings found in 1 Kgs 14-2 Kgs 25*. Using source- and redaction-critical approaches, he postulates that the earliest edition of the book of Kings (Kings Edition0), commissioned by Amaziah's court in early eighth-century Judah, documents the reigns of Judean kings from Rehoboam through Jehoash ben Ahaziah. Kings Edition0 was subsequently updated with the accounts and evaluations of Amaziah, Uzziah, Jotham, Ahaz, and Hezekiah, resulting in Kings Edition1. Kings Edition1, a document produced by pro-Assyrian groups operating within Manasseh's court in seventh-century Judah, retained the Judah-centric orientation of its predecessor (Kings Edition0), concentrating on the reigns of Jehoash ben Ahaziah's successors rather than on synchronized lists of Judean and Israelite rulers. Such synchronizations were introduced in Kings Edition2, a sixth-century Deuteronomistic edition of the book of Kings produced by an exilic editor who was also responsible for the regnal evaluations of Manasseh, Amon, Josiah, Jehoahaz, and Jehoiakim as well as the northern entries of Nadab, Baasha, Omri, and Ahaziah. Furthermore, the polemical references to idolatrous Judean bamot found in the regnal evaluations of "good" Judean kings are attributable to the Deuteronomistic editor of Kings Edition2. This early exilic edition of Kings subsequently evolved into Kings Edition3 through revisions and expansions undertaken by late/post-exilic redactors, who incorporated the northern entries of Jehoash, Jeroboam II, Zechariah, Menahem, Pekahiah, and Pekah as well as the southern entries of Abijam, Jehoiachin, and Zedekiah.
Samson Olanrewaju untersucht die Entstehung des Buches der Könige anhand einer Analyse der formalen Regierungsbewertungen der israelitischen und judäischen Könige, die in 1 Kön 14-2 Kön 25* zu finden sind. Unter Verwendung von quell- und redaktionskritischen Ansätzen postuliert er, dass die früheste Ausgabe des Buches der Könige („Kings Edition0"), die im frühen 8. Jahrhundert v. Chr. am Hof Amazjas in Juda in Auftrag gegeben wurde, die Regierungszeiten der judäischen Könige von Rehabeam bis Joas ben Ahasja dokumentiert. Kings Edition0 wurde anschließend um die Berichte und Bewertungen von Amazja, Usija, Jotam, Ahas und Hiskia ergänzt, woraus Kings Edition1 hervorging. Kings Edition1, ein Dokument, das von pro-assyrischen Gruppen am Hofe Manasses im Judäa des 7. Jahrhunderts verfasst wurde, behielt den judäozentrischen Fokus seines Vorgängers (Kings Edition0) bei, da es sich in erster Linie auf die Dokumentation der Regierungszeiten der Nachfolger von Joas ben Ahasja konzentriert, anstatt synchronisierte Listen judäischer und israelitischer Herrscher zu erstellen. Solche Synchronisierungen wurden in der Kings Edition2 eingeführt, einer deuteronomistischen Ausgabe des Buches der Könige aus dem 6. Jahrhundert, die von dem im Exil lebenden Herausgeber verfasst wurde, der für die Regierungsbewertungen von Manasse, Amon, Josia, Joahas und Jojakim sowie für die nördlichen Einträge zu Nadab, Baesa, Omri und Ahasja verantwortlich war. Zudem sind die polemischen Hinweise auf die götzendienerischen judäischen Bamot, die in den Regierungsbewertungen der „guten" judäischen Könige zu finden sind, dem deuteronomistischen Redakteur der Kings Edition2 zuzuschreiben. Diese frühe exilische Ausgabe entwickelte sich in der Folge durch Überarbeitungen und Erweiterungen, die von spät- bzw. nachexilischen Bearbeitern vorgenommen wurden, zur Kings Edition3 weiter; diese Bearbeiter fügten die nördlichen Einträge zu Joas, Jerobeam II., Sacharja, Menahem, Pekachja und Pekach sowie die südlichen Einträge zu Abijam, Jojachin und Zedekia ein.