The Jewish Plato

In Band 1 dieses dreibändigen Werkes zu Philo von Alexandria und der Wirkung seines Denkens untersucht Gregory E. Sterling Leben und Werk Philos, neben Josephus der wichtigste Zeuge des griechischsprachigen Judentums in der Zeit des Zweiten Tempels. Philos Schriften lassen sich in fünf Gruppen gliedern: die Quaestiones et solutiones zu Genesis und Exodus, der Allegorische Kommentar, die Darlegung des Gesetzes, apologetische Traktate sowie philosophische Abhandlungen. Der Autor zeigt, dass in den drei Kommentarsammlungen exegetische Traditionen eingebettet sind, die nicht nur frühere jüdische Ausleger widerspiegeln, sondern auch Traditionslinien, welche jüdische Autoren wie Josephus, die frühen Christen und sogar platonische Philosophen beeinflussten. Gestützt auf dreieinhalb Jahrzehnte der Forschung erschließen die 36 Beiträge dieses Bandes die gesamte Bandbreite der Bedeutung Philos. Der Autor entwirft auf der Grundlage Strabons eine Beschreibung Alexandrias, legt eine umfassende Sammlung der Zeugnisse für die jüdische Gemeinde der Stadt vor und kontrastiert sie mit der jüdischen Gemeinde Jerusalems. Darüber hinaus bietet er einen Überblick über die Rolle der Philosophie innerhalb der alexandrinisch-jüdischen Gemeinschaft und rekonstruiert Philos Leben vor dem Hintergrund seiner Familie. Sodann untersucht er Philos Verhältnis zum Judentum der Zeit des Zweiten Tempels insgesamt und argumentiert, dass seine philosophische Exegese zwar das Werk eines privilegierten Individuums war, seine Schriften jedoch belegen, dass er andere jüdische Texte kannte und dass andere Juden wie Josephus die seinen kannten. Ferner vertritt der Autor die These, Philo habe in seinem Haus eine private Schule der Exegese betrieben, und analysiert die Stellung von De vita Mosis innerhalb seines Œuvres. Abschließend legt er eine der umfassendsten Analysen von Philos fragmentarischen Hypothetica vor.
In Volume 1 of this three-volume set on Philo of Alexandria and the impact of his thought, Gregory E. Sterling explores the life and writings of Philo, alongside Josephus one of the two most important witnesses to Greek-speaking Judaism in the Second Temple period. Philo's writings fall into five groups: the Questions and Answers on Genesis and Exodus, the Allegorical Commentary, the Exposition of the Law, apologetic treatises, and philosophical treatises. The author argues that exegetical traditions are embedded within the commentary series that not only reflect earlier Jewish interpreters, but traditions that influenced Jewish authors like Josephus, early Christians, and even Platonic philosophers. Drawing on three and a half decades of research on Philo, the 36 essays in this volume address the full range of Philo's significance. The author sets out a description of Alexandria based on Strabo, provides a comprehensive collection of the evidence for the Jewish community in the city, and contrasts it with the Jewish community of Jerusalem. He further offers an overview of the role of philosophy in the Alexandrian Jewish community and reconstructs Philo's life against the background of his family. He then explores Philo's relationship to Second Temple Judaism more broadly and argues that while his philosophical exegesis was the work of a privileged individual, his works show evidence that he knew other Jewish texts and that other Jews like Josephus knew his. Furthermore, the author argues that Philo operated a private school of exegesis in his home and analyzes the place of the Life of Moses in his corpus. Finally, he offers one of the most comprehensive analyses of Philo's fragmentary Hypothetica .