Recht und Intertextualität im Buch Ruth

Wozu wurde das Ruthbuch verfasst? Die alte Frage aus dem Midrasch polarisiert die Forschung bis heute. Umstritten ist vor allem, ob sich das Buch kritisch in der nachexilischen Mischehendiskussion positioniert. Deborah Storek rückt dazu die Rechtsdarstellung und intertextuellen Anspielungen in den Blick. Die rechtlichen Besonderheiten des Ruthbuchs werden als narrative Umgestaltung von bekannten Bräuchen und Texten untersucht. Während Ruth 4 aus dem Leviratsgesetz Dtn 25,5-10 zitiert und das Gesetz als Vorlage nutzt, beruht die Gestaltung der Lösung nicht auf Lev 25, sondern auf der lebensweltlichen Relevanz der Löserinstitution. Dieser Familienbrauch bezieht gezielt eine Fremde ein. Auch intertextuelle Anspielungen zeigen eine Diskussion der Ehe. Mithilfe einer literaturwissenschaftlich fundierten Methodik weist die Autorin manche bisher behaupteten Textbezüge zurück und untersucht andere näher.
There is still discussion whether the Book of Ruth is part of the postexilic debate about mixed marriages. Countering the objection that there is a lack of conflict in the Book of Ruth, Deborah Storek sees a subtle discussion through intertextual allusions and the narrative use of legal institutions. The narrative adaptations of the legal institution of redemption and the Levirate law in Deut. 25 shed light on the marriage with a foreign woman: The familial solidarity emphatically encompasses the stranger (Ru. 2) and keeps a family from obliteration, thus salvaging the Davidic dynasty (Ru. 4). Allusions to other texts subtly counter arguments against mixed marriages (Gen. 24; Deut. religious fears). Specific reactions to Ezr-Neh are not confirmed. Considering the apparent ignorance of Lev. 25, the book might be dated before those texts, in the earlier phases of postexilic discussions regarding the identity and future of Israel.